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五一 | 致敬那些一个一个为生活打拼的人
浏览次数：1224 发布时间：2020-05-01 10:55:42
---来自《洛阳北邙朝阳陵园精典资源库》
五一国际劳动节，是世界上80多个国家的全国性节日，它是全世界劳动人民共同拥有的节日。
中华民族是勤劳的民族，我们的祖先们“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”，用辛劳的汗水，在这片土地上，养育儿女，繁衍生息。劳动者是勤奋、美丽和伟大的。是你，是我，是他，在中国的各个角落，用汗水承担生活的重担，用双手描绘人生。
在今天这个节日里，致敬每一个为生活努力的人。
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尊重劳动，自古有之
其实我国古代也有劳动节，不过日子并不定在五一，而是定在农历的二月二“龙抬头”的日子。
农业是国家经济发展的根本，在古代中国更是如此。
据晋代文史学家、医学家皇甫谧在《帝王世纪》中的记载，伏羲“重农桑，务耕田”，每年新春二月初二，都要率领各部落首领“御驾亲耕”，以显示他对农耕的重视。
司马迁也在《史记》中提到，周武王在二月初二不仅会举行规模盛大的仪式，更亲自带领满朝文武百官耕田劳作，以此拉开全国农耕的序幕。
唐代开始，二月二被正式定为“耕事节”，也就是“劳农节”。在这一天皇帝会率百官到田里耕地、松土，象征性地参加劳动，而农民们要在农具上绑上显示喜庆的红绸布然后才下地播种。
唐太宗李世民这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
发展到明清两代，皇家对劳动意义更加重视。而将这个“劳动节”发挥到极致的，要数清代的雍正。
雍正帝在位时，设了一个“一亩园”，就是由皇帝亲自耕种的一亩地。每年的“劳动节”，雍正都会带领朝廷官员和皇后、宫女到一亩园里扶犁耕田。
在封建王朝中，尽管这个仪式只是代表象征意义，但感怀天下的皇帝，往往能从中体会到民间疾苦，从而轻徭薄赋，与民休息。
每一粒米的背后，是农民在面朝黄土背朝天；每一件丝绸的背后，是养蚕人为他人做嫁衣裳；每一处干净整洁的背后，是环卫工人的起早摸黑；每一餐饭、每一辆公交、每一班地铁……背后都是各行各业劳动者的辛勤劳作。
尊重每一个劳动者，从你我开始。
2
夯实根基，自强不息
与其他文明把宗教及神鬼崇拜作为维系社会纽带的做法不同，我们华夏祖先恪守“自我奋斗”为社会发展及个人安身立命的最高准则。
中国人始终坚信，美好的生活需要靠自己来创造。
《周易》云：天行健，君子以自强不息。
中国文化讲天地是动态的，“天行健”，永远都在动，所以“君子以自强不息”，叫人要效法天地，永远不断地前进。要懂得自强，要随时反省，努力修养学问，要永恒的前进，不能停留。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
天道酬勤，资质平庸却建立不世功业的曾国藩，就是最好的例子。
自强不息的前提，是能认清自己的不足，这样才能找到奋斗的目标与方向。
《周易》云：谦谦君子，卑以自牧。君子以谦卑，来自我约束。
曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”傲，就是谦卑的反面。去谦卑，就是约束自己内心的自我和骄傲，也即涵养自己的心胸。
能谦才能永不满足永远进步，能卑才能被人接受、得到提携、打通人脉，有心胸才能容人容事，这些都是成功的必备条件。
老子说：“江河之所以为百谷王者，以其善下也，故能为百谷王。”水就是因为善于处低下，才能奔流向前，汇聚为海。水低为海，人低为王。
谦卑，是人最硬的后台，能够为人生夯实最坚实的根基。
致敬劳动，致敬生活
台湾女作家罗兰说过：“世间一切美味佳肴都没有劳动结出的果实更甜美。”
劳动虽然付出的是心血、汗水和智慧，是辛酸艰苦的，但付出中能品味到喜悦，获取财富，所以劳动也是快乐的。
在五一劳动节，在这个属于劳动者的节日，真诚的向每个人说声：
你们辛苦了，谢谢！
我们还要致敬生活，酸甜苦辣，百味尝尽，依旧可以温暖在脸，灿烂于心。